汉殿月生王母来 （二）
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《山海经》之《西山经》（上）
在甲骨卜辞里，我们只能通过文字想像“王母”、“西母”是一个“伟大的母亲”或“伟大的祖母”，但我们并不知道这位始祖母到底长什么样，直到《山海经》的出现，我们才首次得窥这位“伟大的始祖母”的尊容。
西王母第一次具象化在《山海经·西山经》
西王母居住的玉山，可能是昆仑山脉的某一座山，也可能是昆仑山的别名。
再看西王母的形象：状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜。
豹（狗）尾、虎齿好理解，豹、狗、虎，都是我们见过的动物，把豹或狗的尾巴、老虎的牙齿，放在一个人身上，就成了下图的模样。
蓬发戴胜是什么意思呢，最通俗普遍的说法是：头发很多，横插一根华胜。
宝剧的王母娘娘就使用了华胜这个造型
这个华胜是否有点似曾相识？
你没看错，它就来源于织机！
虽然来源于织机，但作为首饰戴在王母头上，就又多了几层涵义。
然而，对于这个普遍的说法，王孝廉先生提出了异议，他的理由是
既然“戴胜”的原义不是玉簪，又是什么呢？王孝廉先生进一步解释道
从而得出结论：戴胜是王母的原相。
参考资料：
1、《西王母的传说（西王母与昆仑山之一）——西王母故事的衍变》 吴晗
2、神话昆仑与西王母原相 刘锡成
3、《中国的神话传说与古小说》 小南一武
4、《中国古代金银首饰》 扬之水
5、《庄子古文释》
6、《西王母流变史的文化阐释》 李永平
7、《中国神话世界》下篇 王孝廉